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„Wahres Menschentum“

Aus der Dezember 1953-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Als wahrer Menschenfreund und großer geistiger Seher sagte Mary Baker Eddy in ihrem Werk „Unity of Good“ (Die Einheit des Guten, S. 49): „Je besser ich wahres Menschentum verstehe, desto klarer wird es mir, daß es sündlos ist — daß es sich ebensowenig einer Sünde bewußt ist, wie der vollkommene Schöpfer.“

Es gibt im sogenannten menschlichen Bewußtsein ein fundamentales Element, das imstande ist, die geistige Wahrheit wahrzunehmen. Sonst könnten die Bibel und das christlich-wissenschaftliche Lehrbuch „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ von Mary Baker Eddy nicht von den Menschen verstanden werden und würden daher keinen praktischen Wert haben. Das menschliche Selbst ist mehr als eine bloß körperliche Persönlichkeit. Die Ehrlichkeit, Sanftmut, Reinheit und Treue, die von menschlichen Wesen ausgedrückt werden, sind grundlegende geistige Eigenschaften, die zu des Menschen wirklicher Wesenheit gehören. Diese und ähnliche geistige Eigenschaften, die in keiner Weise mit sterblicher Abstammung verknüpft sind, machen die göttliche Natur des Menschen aus, den Geist des Christus, der allein die Wirkungen des Widerchristes oder der Sünde aufheben kann.

Christus Jesus war das vollkommene Beispiel des wahren und sündlosen Menschentums. Der Meister ignorierte niemals die Bedürfnisse des menschlichen Körpers, sondern er überwand die falschen Annahmen in bezug auf den Körper, indem er die wahre Natur seiner Wesenheit als Verkörperung unzerstörbarer geistiger Ideen, ja als den unsterblichen Beweis des Geistes, offenbarte. „Der höchste irdische Stellvertreter Gottes sagte prophetisch zu seinen Jüngern, als er von der menschlichen Fähigkeit, die göttliche Kraft widerzuspiegeln, sprach — und zwar sprach er nicht nur für ihre Zeit allein, sondern für alle Zeiten —:, Wer an mich glaubet, der wird die Werke auch tun, die ich tue‘ “, schreibt Mrs. Eddy in „Wissenschaft und Gesundheit“ (S. 52). Um diese Werke zu vollbringen, ist es unerläßlich, die Vollkommenheit und Vollständigkeit unserer Wesenheit als Widerspiegelung des Geistes zu erfassen; denn wir erleben, was wir denken und wahrhaft verstehen. War das nicht, was der Meister andeutete, als er sagte (Matth. 6: 22): „Wenn dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein“? Die natürliche Folge dieser Art „Einfältigkeit“ ist Gesundheit und Festigkeit — das Wohlergehen, das seine Grundlage in Gott, dem Guten, hat.

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