Was Sind Die größten Feinde von Gesundheit und Wohlergehen? Die meisten Menschen würden auf diese Frage wahrscheinlich naheliegende Antworten geben wie: Krankheit, Unfall oder Verletzung, auch hohes Alter und Hinfälligkeit. Einige würden wohl schlechte Umweltbedingungen und Umweltverschmutzung nennen, andere Alkohol und Drogen. Vielleicht führt jemand sogar Sünde und die möglicherweise verheerenden Auswirkungen sündigen Handelns an.
Wenn man jedoch das Lehrbuch der Christlichen Wissenschaft zu Rate zöge, würde man eine Antwort erhalten, die auf den ersten Blick verblüffend sein mag. Die Christliche Wissenschaft tut die alltäglichen Sorgen der Menschen nicht einfach als unwichtig ab. Doch werden physische Ursachen und ihre Wirkungen nicht als grundlegend angesehen. Vielmehr macht das Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker Eddy deutlich, daß wir in erster Linie die mentalen Faktoren in Betracht ziehen müssen, die der Gesundheit und dem Wohlergehen der Menschen entgegenwirken. Im besonderen führt Wissenschaft und Gesundheit aus: „Das sterbliche Gemüt ist der schlimmste Feind... des Körpers.“ Wissenschaft und Gesundheit, S. 176.
Das sterbliche Gemüt ist der Feind? Was ist das „sterbliche Gemüt“, und warum ist es als „schlimmster Feind“ zu betrachten, vor dem man sich hüten muß? Würde man annehmen, daß es ein begrenztes Gemüt geben könne — eine Mentalität, die das Böse für wirklich hält, die die Materie als die grundlegende Substanz der Wirklichkeit ansieht und dadurch dieser Annahme in endlichen und sterblichen Formen Gestalt verleiht, ein Gemüt, das darüber hinaus auf viele getrennte, miteinander im Streit liegende Mentalitäten schließen läßt, das unzählige Ängste und Sünden projiziert und behauptet, sich Gott entgegenzustellen und Seinem Willen entgegenzuwirken —, dann hätte man im wesentlichen eine Beschreibung dessen, was die Christliche Wissenschaft „sterbliches Gemüt“ nennt. Und da diese sterbliche Mentalität beanspruchen würde, sich gegen Gott, das Gute, durchzusetzen, würde sie auch beanspruchen, Urheber nicht nur aller Anfälligkeit für Krankheit und Schwäche zu sein, sondern auch der Bedingungen, die unmittelbar zu Krankheit oder Körperverletzung führen. Viele Denker ziehen heute ähnliche Schlüsse, was die mentalen Ursachen menschlicher Disharmonie betrifft.
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