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Die Christliche Wissenschaft lehrt, daß — dem innersten Wesen nach — Wohlhabenheit nichts mit Geld zu tun hat, der Charakter nicht etwas Menschengemachtes, und die Substanz nicht in irgend etwas Materiellem enthalten ist. Die Christliche Wissenschaft lehrt, was Christus Jesus bewies: daß wahrer Reichtum in Wirklichkeit bedeutet, daß die unendliche Substanz G ottes, des Guten, für den menschlichen Sinn in Erscheinung getreten ist; daß die Wesensart des individuellen Menschen nicht durch Vererbung und durch die Umwelt seiner Kindheit geprägt wird, sondern daß sie der Ausdruck der Natur und Substanz seines Vater-Mutter G ottes, der göttlichen L iebe, ist.

Die Christliche Wissenschaft gilt in diesem Zeitalter als G ottes Gesetz der Güte, Vollkommenheit und Harmonie. Sie bildet die vollständige Antwort auf alles, was gesetzlos, was G ott, dem Guten, entgegengesetzt ist.

„Hat G ott mich mit einer Botschaft an die Menschheit betraut? — dann kann ich nicht umhin, dem Ruf zu folgen. “ Das war die Einstellung Mary Baker Eddys hinsichtlich ihres Lebenswerkes, wie wir sie in ihrer Botschaft an Die Mutterkirche für das Jahr 1901 (S.

Für den menschlichen Sinn existiert die Gesundheit im sogenannten physischen Bereich und betrifft die Funktionen und die Bestandteile des physischen Körpers. Mit Ausnahme der Fälle, in denen Gefühlserregungen des menschlichen Gemüts in gewissem Maße mit in diese Vorstellung von Gesundheit hineingezogen worden sind, ist ein moralisches oder ethisches Element nicht in ihnen enthalten.

„Eure Rede aber sei: Ja, ja; nein, nein. Was darüber ist, das ist vom Übel“, erklärte Jesus in seiner Bergpredigt (Matth.

Zu den praktischen Segnungen der Christlichen Wissenschaft gehört die Hilfe, die der Wissenschafter empfängt, dem es an Entscheidungskraft zu fehlen scheint. Diese Fähigkeit ist wichtig für ein erfolgreiches Leben, denn die menschlichen Gaben bedürfen der Entscheidungskraft, um sie fruchtbar zu machen.

Ein Teil der Begriffsbestimmung, die Mary Baker Eddy in ihrem Werk „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ für das Wort „ G emüt“ gibt, lautet: „Die Gottheit, welche umgrenzt, welche aber nicht umgrenzt ist“ (S. 591).

Jeder, der Lauterkeit, selbstlose Liebe, Gerechtigkeit oder Intelligenz zum Ausdruck bringt, hat unmittelbar in seinem eigenen Bewußtsein den Beweis, daß G ott das G emüt des Menschen ist, wie die Christliche Wissenschaft enthüllt. Das Gehirn oder das sterbliche Gemüt können einen solchen Beweis nicht erbringen, denn die Materie besitzt kein moralisches oder geistiges Element; auch kann sie nicht denken.

Die Menschen kennen G ott, den G eist, in dem Verhältnis zu ihrem Vertrauen auf das Gute und auf dessen Gegenwart, Macht und Intelligenz. Der Lebenszweck Christi Jesu war es, uns die absolute Gewißheit von G ottes all-weiser Güte zu geben, die immer gegenwärtig und stets fähig ist, sich gegen die Übel des menschlichen Daseins, die dem Guten zu trotzen scheinen, durchzusetzen.

Christus Jesus war der größte Vertreter der Macht G ottes in menschlichen Angelegenheiten. In jeder Hinsicht veranschaulichte er die Behauptung aus dem ersten Kapitel des ersten Busches Mose, daß G ott dem Menschen Herrschaft über die ganze Erde gab.