Editorials
Wer etwas von der Ausübung der Christlichen Wissenschaft versteht, ist in großer Sorge, wenn er von der wachsenden Tendenz unserer Zeit hört, Hypnotismus zur Heilung von Krankheit oder Linderung von Schmerzen zu benutzen. Der Hypnotismus ist kein wirkliches Heilmittel, denn er beruht auf dem despotischen Gebrauch des menschlichen Willens, der Macht eines menschlichen Willens über einen andern.
Das Reich G ottes ist so natürlich und steht uns so beständig zur Verfügung, wie das Einmaleins, denn es ist immer gegenwärtig. Offensichtlich meinte Jesus, daß es ein Bewußtseinszustand, keine Örtlichkeit sei, denn er sagte (Luk.
In einer Osterbotschaft an Die Mutterkirche vom Jahre 1902 schrieb Mary Baker Eddy (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, S. 155): „Möge dieser frohe Ostermorgen die Mitglieder dieser lieben Kirche in reinem Frieden, neuer Freude und klarer Erkenntnis des gegenwärtigen Himmels — des Himmels inwendig in uns — und einem erweckten Begreifen des auferstandenen Christus finden.
Christus Jesus tat mehr, als nur zu erklären, daß des Menschen Leben ewig ist; er lebte diese Wahrheit. Er bekundete das wirkliche Leben in seiner Wesenheit und seiner Unzerstörbarkeit.
Zwei Lebensauffassungen werden zu dieser Osterzeit dargestellt: die eine ist erfüllt mit dunklen Schatten, die andere, lebendig mit großem Licht; die eine ist schmerzlich und von Tränen getrübt, die andre offenbart gewaltige Kraft, Leistung und Sieg. Wenn man das Neue Testament liest und über das Leben und die Werke Christi Jesu nachsinnt, so wird man sich des geistigen Lichtes und der Herrlichkeit G ottes bewußt, die in den Werken des Meisters Ausdruck fanden und die Schatten der Materialität völlig verscheuchten.
Eine Allegorie, die die Gerechtigkeit des göttlichen Gesetzes im Gegensatz zu der Ungerechtigkeit des sterblichen Gemüts veranschaulicht, ist am Ende des Kapitels „Die Betätigung der Christlichen Wissenschaftô im Lehrbuch „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ von Mary Baker Eddy zu finden. In dieser allegorischen Gerichtsverhandlung wird beschrieben, wie die sterbliche Annahme Krankheit verursacht, und den mit dem Tode bedroht, der ein sogenanntes Gesundheitsgesetz übertreten hat, um einem kranken Freunde beizustehen.
Der treue Christliche Wissenschafter betet täglich inständig und systematisch um eine klarere Erkenntnis seiner eigenen Natur und seiner Fähigkeiten als Idee G ottes. Sein gebeterfülltes Arbeiten schließt auch die Erkenntnis eines Universums ein, das ausschließlich aus geistigen Ideen besteht, die allein von der göttlichen L iebe regiert werden und in ungetrübter Einigkeit und Gemeinsamkeit mit einander bestehen.
Inspiration ist das Gewahrsein des geistigen Reiches. Es ist nicht nur ein gehobener Sinn des sterblichen Denkens.
Die allgemeine Unruhe unter den Völkern ist ein Beweis, daß der Christus, G ottes vollkommene Idee, die Welt zur Erkenntnis der großen Fragen des Christusbereichs, des Himmelreichs, erweckt. Gerechtigkeit und Freiheit werden weit und breit als Rechte anerkannt, die jedermann zustehen.
Wenn die Christliche Wissenschaft richtig verstanden und aufrichtig angewandt wird, so überwindet sie alle den Sterblichen bekannten Begrenzungen und offenbart die immer gegenwärtigen, reichen Hilfsmittel G ottes, die allen zur Verfügung stehen. Zuweilen fühlt ein Mensch sich bedrückt, wenn er an sein anscheinend unzureichendes Einkommen denkt oder sein nachlassendes Geschäft oder seine unzulängliche Erziehung oder auch seine begrenzte Umgebung und Entfaltungsmöglichkeit.