Editorials

Das sterbliche Gemüt, die mutmaßliche Nachahmung des göttlichen G emüts, flüstert einem der Annahme nach immer ein, daß das Böse wirklich und imstande sei, die guten Absichten und Bestrebungen der Menschen zu vereiteln oder zu vernichten, sie betrübt und krank werden zu lassen und ihnen das Leben unharmonisch und unglücklich zu machen. Das Böse scheint das Leben vieler in solchem Maße zu beunruhigen, daß es einem manchmal vorkommt, als ob das Gute sie ganz und gar verlassen habe.

Das zwanzigste Kapitel des zweiten Buchs der Chronika enthält die Geschichte eines Sieges der Juden über ihre zahlreichen Feinde aus dem Osten. Der Bericht liefert ein herrliches Beispiel des Sieges des Guten über das Böse, über den Irrtum, der sich selbst zerstört,—eine wertvolle Lehre für diejenigen, die danach trachten, die göttliche Macht zu verstehen und sie anzuwenden.

Wir beehren uns, dem Felde mitzuteilen, daß die Vorbereitungen zur Errichtung eines dauernden Heims für ältere Leute, deren langer Dienst in unserer Bewegung, gute Werke und andere Umstände eine großmütige Fürsorge durch die Christlichen Wissenschafter besonders begründen, weit vorgeschritten sind. Dieses Heim soll unter der Aufsicht Der Mutter-Kirche unterhalten und geleitet und durch freiwillige Beiträge von Kirchen, Vereinigungen, Schülervereinigungen und Einzelpersonen finanziert und unterstützt werden.

Außerhalb der Christlichen Wissenschaft gibt es keine befriedigende Erklärung der Mittlerschaft Christi Jesu. Die Kirchenlehre, daß Christus Jesus G ott war, daß G ott selbst eine menschliche Gestalt annahm und als G ott in dem demütigen Nazarener Fleisch wurde, kann die Vernunftprobe nicht bestehen, da sie bedeutet, daß das Unendlich endlich werden könnte.

„Fürchtet euch nicht! siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird”,—so sprach der Engel zu den Hirten in jener längst vergangenen Zeit, als Jesus in der kleinen Stadt Bethlehem geboren wurde. Seit jener Zeit hat sich die Christliche Welt unaufhörlich bemüht, die wirkliche Bedeutung dieser Botschaft zu verstehen.

Die Erforscher der Christlichen Wissenschaft lernen zwischen wahren und falschen Ideen unterscheiden, das heißt zwischen den Ideen, die im göttlichen G emüt ihren Ursprung haben, und den Vorstellungen, deren scheinbare Quelle das sterbliche oder menschliche Gemüt ist. In gleicher Weise lernen die Erforscher der Christlichen Wissenschaft zwischen den Gedanken, die als intuitiv, das heißt als instinktiv und natürlich erkannt werden, und den Schlußfolgerungen, zu denen man durch den Vorgang des materiellen Überlegens gelangt, unterscheiden.

Viel ist über Platz gedacht und gedacht und geredet worden und viel wird noch darüber gedacht und geredet. Jeder möchte gern wissen, wo sein rechter Platz ist und wie er ihn ausfüllen kann.

Vor achtundfünfzig Jahren machte Mrs. Eddy die Entdeckung, daß die Krankheit unwirklich ist.

In seiner geistvollen Verteidigungsrede vor dem König Agrippa, wie sie in der Apostelgeschichte berichtet ist, warf Paulus einen Rückblick auf sein Leben sowohl vor als auch nach seiner plötzlichen Bekehrung auf dem Wege nach Damaskus. Als Ergebnis dieser Erfahrung und der darauffolgenden geistigen Erleuchtung konnte er erklären, daß das neue Verständnis, das ihm zuteil geworden war, ihn befähigte, „zuerst denen zu Damaskus und zu Jerusalem und in alle Gegend des jüdischen Landes und auch den Heiden” zu verkündigen, „daß sie Buße täten und sich bekehrten zu Gott und täten rechtschaffne Werke der Buße”, oder, wie andere Übersetzer den letzten Satz wiedergegeben haben, „ein Leben leben möchten, das mit Buße übereinstimmt”.

Im Glossarium des Lehrbuchs der Christlichen Wissenschaft, „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift” (S. 594), erklärt Mrs.