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Tretet ein durch des Tempels Tür

Aus der Juni 1956-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Paulus gab seinem inspirierenden und erleuchtenden Verständnis von Tempel oder Leib Ausdruck, als er im 1. Brief an die Korinther (6:19) schrieb: „Wisset ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, der in euch ist, welchen ihr habt von Gott, und seid nicht euer selbst?“ Er erkannte die geistige Identität des Leibes, die von der so allgemein angenommenen sterblichen Auffassung von Körper sehr verschieden ist. Er erkannte den Leib als die Verkörperung der vom göttlichen Prinzip regierten, geistigen Ideen.

In „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ gibt uns Mary Baker Eddy, unsere verehrte Führerin, eine klare Auffassung von Körper und einen wahren Begriff von Heilung, wenn sie sagt (S. 428): „Den Gedanken falscher Stützen und des materiellen Augenscheins zu entkleiden, damit die geistigen Tatsachen des Seins erscheinen können — das ist die große Errungenschaft, durch die wir das Falsche wegfegen und dem Wahren Raum geben werden. Auf die Weise können wir in Wahrheit den Tempel oder Körper aufrichten, dessen ‚Baumeister und Schöpfer Gott ist‘.“

Die Notwendigkeit, „den Gedanken falscher Stützen und des materiellen Augenscheins zu entkleiden“, zeigt klar, daß die Heilung ein ausschließlich mentaler Vorgang ist. Krankheit ist kein Zustand der Materie; sie ist eine sterbliche Annahme, die zerstört und durch die geistige Wahrheit ersetzt werden muß, daß der Mensch als Gottes Ebenbild ewig vollkommen ist. Gott besitzt keine Materie, aus der der Mensch gemacht werden könnte. Die Materie ist nichts als eine Täuschung; unsere irrige Annahme, daß sie wirklich sei, ist alles, was sie ausmacht. Mit andern Worten, die Materie besteht einzig und allein aus vorübergehenden, sich beständig wandelnden, sterblichen Annahmen. Das unendliche, allumfassende Gemüt, Gott, hält den Menschen und das Universum, ja all Seine Ideen, in sich selbst umschlossen. Daher müssen wir alle Dinge so sehen, wie sie wirklich sind, als Ideen, die von dem göttlichen Gemüt ausgehen, niemals verschmelzen oder ihre Identität oder Individualität verlieren.

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