Im ersten Abschnitt des Aufsatzes „Love“ (Liebe) in „Miscellaneous Writings“ schreibt Mary Baker Eddy (S. 249): „Welch ein Wort! In Ehrfurcht beuge ich mich davor. Welche Welten von Welten umfaßt und beherrscht es — das Uranfängliche, das Unvergleichliche, das unendliche All des Guten, der alleinige Gott ist Liebe“. Diese moderne Jüngerin Christi Jesu entdeckte aus ihrer eigenen, reichen Erfahrung, daß „wer nicht liebhat, der kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe“ (1. Joh. 4:8).
Der Lehre und Ausübung der Christlichen Wissenschaft liegt die Tatsache zugrunde, daß Gott Liebe ist; daß Liebe der Gipfel des Seins, seine Ursache und Quelle, die Summe und Substanz ist. Das unerbittliche Gesetz, die Anregung und Macht des Guten entstammen Gott, der Liebe. Liebe besteht aus sich selbst; sie ist allumfassend und von unendlicher Mannigfaltigkeit in ihrer Kundwerdung. Durch ihre universalen, nie endenden Wohltaten tut sie ihre Allgegenwart, Allwissenheit, Allmacht und ihr All-Wirken kund. Alles wahrhaft liebevolle Denken und Handeln hat seinen Ursprung in Gott und veranschaulicht den heilenden Christus.
Als Moses die Stimme aus dem brennenden Busch hörte, die ihn hieß, die Kinder Israel aus der Knechtschaft Ägyptens zu führen, war es Gott, die göttliche Liebe, das Prinzip seines Seins, das zu seinem empfänglichen Bewußtsein sprach. Aber der ängstliche persönliche Sinn verdunkelte einen Augenblick lang sein Denken, denn er antwortete schüchtern (2. Mose 3:11): „Wer bin ich, daß ich zu Pharao gehe und führe die Kinder Israel aus Ägypten?“ Und wieder ließ sich die Stimme Gottes, der göttlichen Liebe, mit der tröstlichen Versicherung hören: „Ich will mit dir sein“. Dann empfing Moses die geistige Offenbarung des Namens und der Natur Gottes als des „ICH WERDE SEIN, DER ICH SEIN WERDE“.
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